Il no al burqa va gridato.

Ci sono questioni che mi lasciano davvero perplessa.
In una scuola dei bambini hanno manifestato la loro paura vedendo una signora accompagnare il figlio totalmente coperta; le madri chiedono che sia consentito almeno che si vedano gli occhi, per tranquillizzare i piccoli e credo anche loro stesse. Mi sembra legittimo, perfino banale. Non lo è. Le reazioni sono indignate: dov'è il rispetto per gli altri? Dove l'integrazione del diverso?
Confesso il mio stupore. Qualche tempo fa mi ero opposta con tutte le mie forze all'idea della legge che prevedesse il divieto d'indossare lo scafandro. L'avevo fatto in assoluta ignoranza, ero, cioé, convinta che quelle donne volessero essere coperte dalla testa ai piedi e, di fronte alla loro volontà, chi è lo Stato per imporsi?
 Ecco, non funziona esattamente così, la libertà dell'individuo non c'è. Quelle donne non hanno affatto scelto loro. Sono costrette dai loro uomini più che dalla religione in sé. Mi pare ancora una volta ovvio che, di fronte ad una simile violenza, si urli il diritto di quelle donne a non indossare il sacro scafandro. E mi sbaglio ancora una volta. Perché questo è un mondo strano.
Mi viene innanzitutto ribattuto che ALMENO la signora in questione viene fatta uscire dal marito che, intanto, al posto suo, rilascia interviste per rassicurarci che non c'è da aver paura e trattasi solo di un'usanza (grazie tante, lo indossi lui, allora); mi viene ricordato che esiste un Islam moderato; mi viene fatto notare che i bambini potrebbero allo stesso modo aver paura di un handicap fisico e quindi si instaurerebbe un clima di non tolleranza per il diverso. Tutto ciò ed altro ancora affannandosi a precisare il netto no al burqa.
Ora io mi chiedo nell'ordine:
1) Il marito almeno le permette di uscire? La signora, qualora fosse approvata la richiesta delle madri, molto probabilmente verrebbe chiusa in casa dal marito? E io dovrei accettare una simile barbarie? E' come se vedessi una donna con chiari segni di violenza sul viso e non denunciassi perché se no l'abusante potrebbe decidere di non farla neanche più uscire. Siamo alla follia? Alla connivenza con il carnefice? Al tacere e rendere una violenza socialmente accettata? Ci sono donne che, ogni giorno, preferiscono la galera piuttosto che assecondare la legge sul velo (alcune non vorrebbero indossarlo, capita): a queste donne la nostra accettazione di una simile barbarie, mentre stanno lottando per un diritto sacro, come la spieghiamo? O chiediamo anche a loro di star zitte perché ALMENO esistono?
2) Che cosa c'entra l'Islam moderato con questa pratica e perché viene richiamato ad ogni passo? Forse che quando ci scagliamo contro i preti pedofili ci sentiamo in dovere di precisare che, per carità, la Bibbia non è d'accordo sugli abusi e che conosciamo tanti cattolici brava gente il ciel li aiuti? Chi ha mai messo in dubbio che l'Islamismo è tutt'altro rispetto a questa barbarie?
3) Per quale motivo dovrei far accettare ad un bambino e far vivere come non pauroso qualcosa che non solo è realmente pauroso ma che ho dichiarato di non accettare? Se sono contrario alla lapidazione perché mai dovrei chiedere a mio figlio di non averne terrore e schifo? E che cosa c'entra la deformità fisica? Quella non è un'imposizione a cui posso ribellarmi, non c'è la possibilità di chiedere a chi porta un handicap di togliersi, cortesemente, la maschera e mi fa specie che possano essere accomunati due piani così distanti con assoluto disprezzo per la logica e l'etica.
Credevo che nel 2010 ci si potesse permettere di criticare una pratica che è violenta verso le donne. Credevo che le donne si sarebbero messe in prima fila per chiedere il rispetto di altre donne costrette al silenzio e all'invisibilità. Credevo che questi fossero i valori condivisi da chi si affanna a parlare di libertà, ma non avevo fatto i conti con il tollerantismo. Con l'idea, tutta nuova, che per mostrarsi di ampie vedute si debba accettare qualsiasi cosa.
Con l'idea, anch'essa tutta nuova, che dire no all'esportazione della democrazia debba coincidere con il sì all'importazione di barbarie.

Io non ci sto. Non sulla pelle di altre donne.